Rubare il cuore a Gesù

San Francesco di Sales si lasciava illuminare soprattutto dalla richiesta di Gesù: «Imparate da me, che sono mite e umile di cuore» (Mt 11,29).

In questo modo, diceva, nelle cose più semplici e ordinarie rubiamo il cuore al Signore: «Sarà contento di noi solo se avremo cura di servirlo bene nelle cose importanti e di rilievo come nelle piccole e insignificanti; sia con le une che con le altre, possiamo rapirgli il cuore […].

I piccoli gesti quotidiani di carità, un mal di testa, un mal di denti, un lieve malessere, una stranezza del marito o della moglie, un vaso rotto, un dispetto, una smorfia, la perdita di un guanto, di un anello, di un fazzoletto; quel piccolo sforzo per andare a letto presto la sera e alzarsi al mattino di buon’ora per pregare, per fare la comunione; quella piccola vergogna che si prova a fare in pubblico un atto di devozione; a farla breve, tutte le piccole contrarietà accettate e abbracciate con amore fanno infinitamente piacere alla Bontà divina».

Ma, in definitiva, la chiave della nostra risposta all’amore del Cuore di Cristo è l’amore per il prossimo: «un amore stabile, costante, immutabile, che, non soffermandosi sulle inezie, né sulle qualità o sulle condizioni delle persone, non è soggetto a cambiamenti o ad antipatie. [...]

Nostro Signore ci ama senza interruzione, sopporta i nostri difetti come le nostre imperfezioni; dobbiamo quindi fare lo stesso nei confronti dei nostri fratelli, senza mai stancarci di sopportarli».

Papa Francesco

L’educazione è misericordia

“Anche in La Bella e la Bestia c’è una grande lezione: una cosa deve essere amata prima di essere amabile”. 

Gilbert Keith Chesterton

“C’è un aspetto per cui l’educazione è misericordia, è un perdono. È quel che ha fatto Dio con noi.

Se Dio avesse aperto le nuvole e, dando giù un’occhiata, ci avesse detto: «Che schifo! Se cambiate un po’ vengo giù, altrimenti no. Provate almeno ad essere un po’ più onesti e a dire un po’ di più la verità». Se avesse fatto così, saremmo rimasti bloccati. In questo sta l’amore, che Dio ci ha amati per primo mentre eravamo ancora peccatori. Non si può dire a un figlio «ti voglio bene» se non partendo così. [...]

Io non so come fanno, ma hanno dei sensori, prima ancora che parli loro sentono di che vibrazione vivono il papà e la mamma. Sentono l’aria che gira in casa. La sentono, la respirano. E l’impronta che avrà la loro personalità è determinata da quello, dall’aria che respirano, prima nella culla, poi ciucciando il latte della mamma, poi la famiglia, poi la casa, poi gli amici, poi i parenti, poi la scuola materna, poi la scuola, poi il mondo.

Ma tutta la questione mi sembra essere questa: cosa guardano, cosa vedono, cioè che testimonianza di bene diamo noi a loro, che dopo faranno il loro mestiere, guardando e giudicando.

Se non c’è chiarezza su questa premessa, tutto quello che si può dire sull’educazione è inutile, sono strategie, costrizioni, obblighi, invece l’educazione è una misericordia. L’educazione non è mai: «Tu non mi vai bene»”.

di Franco Nembrini