Solo l’infinito appaga l’uomo

Or dunque: la Chiesa pone sempre di nuovo l’uomo davanti a quel fatto, che lo porta al retto atteggiamento: davanti all’Assoluto. Pone l’uomo davanti all’Assoluto: allora questi di­viene cosciente di non essere egli stesso illuminato, ma nasce in lui il desiderio di un’esi­stenza libera dalle mille dipendenze della vita terrena, giunta alla pienezza interiore. Lo pone davanti all’eterno. E allora diviene consapevole di essere perituro, ma destinato a vita im­mortale. Lo pone davanti all’infinito ed egli si fa infinitamente consapevole di essere finito in tutto il suo essere, ma che solo l’infinito lo appaga.

Romano Guardini

Il cristianesimo è una realtà vivente

Il cristianesimo è una realtà vivente che non invecchierà mai. Alcuni ne parlano come se fosse un fatto della storia, che pesa solo indirettamente sulla vita di oggi. Esso ha, certo, le sue radici in un glorioso passato; ma la sua forza è forza presente.

John Henry Newman

La filosofia di san Tommaso d’Aquino

La filosofia di san Tommaso si fonda sull’universale senso comune che le uova sono uova. L’Hegeliano potrebbe dire che le uova in verità sono la gallina, perché parte dell’infinito processo del Divenire; il Berkeleiano potrebbe sostenere che le uova in camicia esistono solo come esiste un sogno; il Pragmatista può credere che noi perdiamo il meglio delle uova stra­pazzate dimenticando che erano sempre uova e ricordando solo che erano strapazzate. Ma nessun scolaro di san Tommaso ha bisogno di rompersi il cervello per rompere adeguata­mente le sue uova; mettere la testa in quel determinato angolo per guardare le uova, o sbir­ciare di traverso le uova, o chiudere un occhio per vedere una nuova semplificazione delle uova. Il Tomista sta nell’ampia luce solare della fratellanza umana, nella comune consapevo­lezza che le uova non sono galline, né sogni, o semplici presunzioni pratiche; ma cose atte­state dalla autorità dei sensi che vengono da Dio.

Gilbert Keith Chesterton